Philosophie
C'est la partie du site en dehors du TDAH. Des textes nés de lectures de philosophie, de droit et de littérature ; l'endroit où je me demande à quoi servent les concepts au quotidien.
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Gettier montre-t-il que la connaissance est inanalysable ?
Les cas de Gettier montrent-ils que la connaissance est inanalysable, ou ne réfutent-ils qu’une analyse fausse ? Texte de discussion rédigé à l’origine en anglais.
9 min - Long
Les arguments de Kripke contre le descriptivisme : concluants ?
Jusqu’où les arguments modal, épistémique et sémantique de Naming and Necessity réfutent-ils le descriptivisme ? Texte de philosophie rédigé à l’origine en anglais.
16 min - Moyen
La stratégie, c’est choisir ce qu’on ne fera pas
De la réunion où chacun ajoute un point au centre de gravité de Clausewitz : seul le renoncement transforme un plan en stratégie.
6 min - Long
La vérité est-elle un mot superflu ?
Du serment du témoin au paradoxe du menteur : si retirer le mot d’une phrase ne fait rien perdre, pourquoi fait-on encore prêter serment au tribunal ?
9 min - Moyen
Mary apprend-elle un fait, ou seulement une façon de le savoir ?
L’argument de Jackson réfute-t-il le physicalisme, ou montre-t-il seulement une façon nouvelle de connaître un même fait ? Texte rédigé à l’origine en anglais.
7 min - Moyen
Pourquoi j’ai ouvert une rubrique de philosophie
Ce que ce site contient en dehors du TDAH : ce que font ici une formation en droit et en philosophie, et des lectures de poésie de divan et de stratégie.
8 min - Long
Pourquoi la personne qui se réveillera demain sera-t-elle moi ?
Qui prend rendez-vous chez le dentiste dans six mois ? Le débat sur l’identité personnelle : mémoire, fission, téléportation et la conclusion froide de Parfit.
10 min - Long
Pourquoi la philosophie analytique paraît-elle si sèche ?
D’une virgule qui fait basculer un procès à l’écriture inventée par Frege : écrire clairement n’est pas une affaire de style, mais une forme d’hospitalité.
9 min - Moyen
Y a-t-il un fait sur ce que tu voulais dire hier ?
Le scepticisme de Kripke sur le suivi d’une règle chez Wittgenstein : faits de signification ou pratique de communauté ? Texte rédigé à l’origine en anglais.
8 min