Cesur Yeni Dünya (Brave New World; Schöne neue Welt)

Achtung: Hier wird das Ende des Buchs verraten.

In dieser Welt leidet niemand. Keine Krankheit, kein Altern, keine Armut, kein Krieg.

Niemand rebelliert, weil es nichts gibt, wogegen man rebellieren könnte.

Wie sie aufgebaut ist

Die Menschen werden im Labor hergestellt. Eltern gibt es nicht; diese Wörter gelten als obszön.

Schon vor der Geburt wird festgelegt, zu welcher Klasse sie gehören werden: Alpha, Beta, Gamma, Delta, Epsilon. Die Entwicklung der unteren Klassen wird chemisch begrenzt, denn Menschen, die einfache Arbeiten verrichten sollen, sollen nicht zu viel nachdenken.

Im Schlaf wird eingeflüstert. Jahrelang hören die Kinder nachts Sätze, die ihnen sagen, dass sie mit ihrer Klasse zufrieden sein sollen.

Sexualität ist frei und so gut wie verpflichtend: Lange mit einer einzigen Person zusammen zu sein, gilt als unanständig. Sich zu binden ist eine Krankheit.

Wer unglücklich ist, nimmt Soma. Eine Pille ohne Nebenwirkungen, ohne Abhängigkeit, die Unruhe sofort löscht.

Nach 1984 gelesen

Und es hat mir mehr Angst gemacht.

Bei Orwell wird die Ordnung mit Furcht errichtet. Du siehst sie, du erkennst sie, es gibt etwas, wogegen man sein kann. Es gibt Überwachung, Folter, Verbote; alles lässt sich als Feind markieren.

Bei Huxley wird die Ordnung mit Lust errichtet, und es gibt nichts, wogegen man sein könnte. Niemand muss gezwungen werden, weil niemand etwas anderes will.

Die stabilste Form eines Systems ist die, in der die Menschen es lieben.

Dass Langeweile verboten ist

Das ist das Detail, das mich eigentlich angehalten hat.

In dieser Welt wird kein leerer Moment gelassen. Die Menschen sind ständig irgendwo: Hindernisgolf, Fühlkino, Abendgesellschaften, gemeinsame Rituale.

Wem langweilig wird, der nimmt Soma.

Der Grund ist klar: In einem leeren Moment könnte ein Mensch anfangen, über sein eigenes Leben nachzudenken, und die Ordnung will das nicht.

Beim Lesen habe ich auf mein Handy geschaut.

In der Schlange, im Aufzug, beim Kochen, beim Gehen, auf der Toilette. Ich lasse keinen leeren Moment. Nicht weil ich mich nicht langweilen könnte, sondern weil ich der Langeweile keine Gelegenheit gebe.

Ich glaube, dass das, was Huxley erzählt, keine Pille braucht. Es steckt in meiner Tasche, und niemand hat mich gezwungen.

Unbehagen sofort löschen

Die Pille im Buch beseitigt jede Unruhe sofort.

Das Problem: Unruhe trägt manchmal eine Information. Dass etwas schiefläuft, dass eine Entscheidung falsch ist, dass eine Beziehung nicht funktioniert.

Wenn du das Unbehagen löschst, löschst du auch diese Information.

Das ist die nützlichste Idee geworden, die das Buch bei mir hinterlassen hat, und sie kommt aus der Science-Fiction ganz leicht im Alltag an.

Bernard und Helmholtz

Zwei Figuren, die nicht ganz ins System passen.

Bernard ist ein Alpha, aber klein; es heißt, das sei ein Herstellungsfehler. Sein Ausgeschlossensein macht ihn kritisch, aber es ist eine unechte Kritik. In dem Moment, in dem sich die Gelegenheit ergibt, anerkannt zu werden, vergisst er alle seine Einwände.

Huxley hat diese Figur sehr gut aufgebaut: Er sagt, dass die meisten Menschen, die gegen das System Einwände erheben, in Wirklichkeit einen besseren Platz im System wollen.

Helmholtz dagegen ist wirklich anders. Er hat alles, ist sehr erfolgreich und unbefriedigt. Er will schreiben, aber es gibt nichts zu schreiben, denn in dieser Welt gibt es keinen Schmerz, und ohne Schmerz gibt es keine Kunst.

Am Ende wird er in die Verbannung geschickt, und er liebt die Verbannung.

John

Jemand, der außerhalb der Ordnung, in einem „Wildenreservat“ aufgewachsen ist. Seine Mutter stammt aus dieser Welt und ist durch einen Unfall dort geblieben.

Er ist mit Shakespeare aufgewachsen; das ist das einzige Buch, das er hat.

Er wird in die „zivilisierte“ Welt gebracht und wird zum Schauobjekt.

Er verlangt das Recht, zu leiden. Krank zu werden, zu altern, unglücklich zu sein, traurig zu sein, weil er liebt.

Als ich es zum ersten Mal las, kam mir diese Forderung übertrieben vor. Dann dachte ich nach: Die Frage, ob ein Leben ohne Schmerz noch als Leben gelten kann, kann ich nicht beantworten, aber ich erkenne an, dass sie eine ernste Frage ist.

Mustapha Mond

Das beste Kapitel des Buchs ist das lange Gespräch zwischen John und dem Weltaufseher.

Mond weiß alles. Er hat Shakespeare gelesen, er versteht die Wissenschaft, er kennt den Preis des Systems. Und er verteidigt es wissentlich.

Sein Argument ist einfach: Zwischen Glück und Kunst, Wissenschaft und Wahrheit wurde gewählt, und es wurde das Glück gewählt. Die Menschen wollen das.

In diesem Kapitel gibt Huxley beiden Seiten seine stärksten Sätze und ergreift keine Partei. Dort liegt das philosophische Gewicht des Buchs.

Das Ende

John schließt sich in einem Leuchtturm ein, geißelt sich, versucht sich zu läutern.

Ein Journalist findet ihn, dreht einen Film, und John wird zu einer Touristenattraktion.

Die Menschenmengen kommen. Am Ende erhängt er sich.

Huxley schlägt keine Lösung vor, und dass er keine vorschlägt, ist richtig.

Wo man das Alter merkt

Es wurde 1932 geschrieben. Manche seiner Vorhersagen sind zu treffend, andere Stellen tragen die Vorurteile seiner Zeit: In den Teilen über Klasse, Rasse und Frauen gibt es heute verstörende Sätze. Das Kapitel über die „Wilden“ ist besonders problematisch.

Man muss es mit diesen Anmerkungen lesen. Die zentrale Idee des Buchs steht, ihr Umfeld nicht.

Wo man anfängt

Die ersten beiden Kapitel sind informationsbeladen: der Herstellungsprozess, die Klassen, die Methoden der Konditionierung. Sie werden als Fabrikrundgang erzählt und wirken trocken.

Komm über diese Schwelle. Danach geht es schnell, und es sind ungefähr dreihundert Seiten.